والجسد » ( 1 ) . وفي الصحيح عن إسحاق بن عمّار عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : سألته عن المذي ؟ فقال : « إنّ عليّا عليه السّلام كان رجلا مذاء ، واستحيى أن يسأل رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله لمكان فاطمة فأمر المقداد أن يسأله وهو جالس ، فسأله فقال له : ليس بشيء » ( 2 ) . وفي الحسن عن زيد الشحّام قال : « قلت لأبي عبد اللَّه عليه السّلام : المذي ينقض الوضوء ؟ قال : لا ولا تغسل منه الثوب ولا الجسد ، إنّما هو بمنزلة البزاق والمخاط » ( 3 ) . والأخبار في ذلك كثيرة . والأصل يعضدها ، وإطباق من عدا ابن الجنيد من الأصحاب على العمل بمضمونها يؤيّدها . وقد ورد حديثان يخالفان بظاهرهما هذه الأخبار ويقتضيان التنجيس . أحدهما : رواية الحسين بن أبي العلا ، قال : « سألت أبا عبد اللَّه عليه السّلام عن المذي الذي يصيب الثوب ؟ قال : إن عرفت مكانه فاغسله وإن خفي مكانه عليك فاغسل الثوب كلَّه ( 4 ) . والثاني : روايته أيضا قال : « سألت أبا عبد اللَّه عليه السّلام عن المذي يصيب الثوب فيلتزق به ؟ قال : يغسله ولا يتوضّأ » ( 5 ) .

--> ( 1 ) تهذيب الأحكام 1 : 253 ، الحديث 734 . ( 2 ) تهذيب الأحكام 1 : 17 . ( 3 ) تهذيب الأحكام ( 4 ) تهذيب الأحكام 1 : 253 ، الحديث 731 . ( 5 ) في « ب » : تغسله ولا تتوضّأ . تهذيب الأحكام 1 : 253 ، الحديث 732 .